мантра ом сом сомайя намаха

Мантра Луны, творящая чудеса: текст, особенности и правила чтения

Мантра Луны – мощная молитва, которая поможет исполнить все желания. Эта мантра направлена на повышение духовной энергии, открытие чакр и улучшение качества жизни. Молитва также поможет повысить уровень благосостояния и добиться успехов во всех сферах жизни.

Луна в Ведах

В Ведической культуре Луна ассоциируется с духовным ростом человека. Если Солнце отвечает за взаимодействие человека с физическим миром, то Луна ответственна за ментальность и внутреннюю силу.

В индийской культуре Луна представлена тремя ипостасями – это богини Лакшми, Парвати и Сарасвати. В своих молитвах женщина может обращаться к каждой богине, и ни одна из них не оставит ее без помощи.

Мантра богини Луны

Очень мощная мантра Луны – это молитва богине Лакшми. Лакшми в Ведах представлена как божество, отвечающее за процветание и благополучие. Мантра луны действительно творит чудеса, усиливая положительные характеристики человека и уменьшая негативные проявления характера.

Текст молитвы-обращения к Лакшми:

“Ом Хрим Шрим Лакшми Бйо Намаха”.

Текст представляет собой восхваление богини Лакшми. Эту мантру рекомендуется читать тем, что хочет увеличить свой духовный потенциал, а также добиться признания и материального благополучия. Лакшми наделяет своих последователей плодовитостью, поэтому мантру можно читать женщинам, которые хотят скорее забеременеть. Также богиня ассоциируется с красотой, властью, мудростью и женственностью, и именно эти качества преобладают у тех, кто регулярно практикует эту мантру.

Кроме данной мантры, существует еще несколько различных вариантов чтения молитвы Луне. Каждая из них особенная и направлена на достижение разных целей.

Как и когда читать мантру?

Время чтения лунных мантр – вопрос многочисленных споров. В целом, здесь работают те же правила, что и в славянской мифологии:

Если человек не может определиться с целями, рекомендуется начать практику в первый день новолуния и продолжать в течение всего лунного цикла, то есть 28 дней. Заранее уточните, когда новолуние в 2021 году, чтобы точно знать день, подходящий для начала практики.

Мантра луны творит чудеса независимо от того, в какой день лунного цикла ее читать. Однако важно придерживаться главного правила – произносить молитву ровно 108 раз.

Основные виды

Существует несколько видов мантр. Рекомендуется ознакомиться со всеми, но практиковать их по очереди. То есть сначала выбирается одна мантра, которая повторяется весь лунный цикл, затем можно перейти к другой молитве. если желаемое не достигнуто.

Любая мантра Луне повторяется 108 раз – это единственное правило чтения молитвы, которое нельзя нарушать. Ассоциируемая с женской энергией, Чандра строптива и непостоянна, поэтому важно соблюдать правило в точности, чтобы не гневить ночное светило.

Биджа

Биджа представляет собой остов любой мантры или молитвы. Пример – слог “Ом”, с которого начинается большинство мантр. Сам по себе этот слог очень сильный и создает вибрации, необходимые для духовного роста, поэтому его используют как самостоятельную мантру.

Биджа в ведах используется для усиления других мантр. Биджа луне имеет следующую основу:

Сами по себе эти слоги способны сотворить чудо. Также они входят в другие мантры, например, слоги “хрим” и “шрим” составляют мантру Лакшми.

Мантра Луны

Мантра Луне может читаться в полнолуние, когда светило хорошо видно. Однако ее можно читать и все 28 дней, считается, что так мантра становится еще сильнее. Существует три разновидности мантры Луны, выбрать из них можно любую:

Все эти мантры следует повторять по 12 раз. Чтение осуществляется в любое время, не обязательно ночью. Лучшим временем для чтения мантр считается час перед рассветом или час после заката.

Пураническая мантра

Пураническая мантра – мощный заговор со сложным текстом. Повторять ее необходимо 4 раза в день по 108 раз, на протяжении 27 дней. Начинать необходимо в первый день нового лунного цикла.

“Дадхи Самкхам Туша Рабхам

Кширо Дарнава Самбхавам

Намами Шашинам Сомам

Самбхор Мукута Бхушанам”.

Это мантра поклонения и восхищения богиней луны, она не содержит просьбы или желания, а лишь восхваление и преданность. Читать ее рекомендуется после заката.

Тантрические мантры

В тантре луне отводится очень важная роль, так как она управляет женским началом и под ее контролем находится вода. Тантрическая мантра помогает раскрыть собственные таланты, добиться гармонии и баланса между внутренним и внешним, а также пробудить энергию кундалини и использовать ее для собственного духовного роста.

Текст тантрической мантры богине луны:

“Ом Ом Сом Сомайе Ом”.

Повторять эти простые слова необходимо мягким напевом по 108 раз в день. Тантрические мантры читаются 27 или 108 дней подряд, начиная с дня полнолуния.

Рекомендации и советы

Перед чтением мантры луны необходимо омыть тело, окурить помещение благовониями, надеть белые одежды, так как именно этот цвет связан с луной. Во время чтения мантры можно поставить рядом стакан с водой или декоративный фонтанчик – вода поможет создать нужную атмосферу и усилит звуковые вибрации слогов мантры.

Во время практики необходимо визуализировать потоки белой энергии, протекающие по всему телу человека. Накапливать энергию необходимо в сердечной чакре, а затем отпускать ее в космическое пространство, передавая свое восхищение и почитание богине.

Прослушивая мантры луны, творящие чудеса, необходимо визуализировать движение энергии. Также важно приступать к практике только после того, как достигнуто необходимое состояние – чувство любви, восхищения и почитания богини.

Источник

Мантра ом сом сомайя намаха

Зарга — привлекает энергию для восстановления здоровья, помогает добиться успеха и способствует магнетическому притяжению не только противоположного пола, но и той ситуации, которая вам нужна. В принципе, это оживляющая сила, она поддерживает того, кто облагораживает мир, и дает возможность окружающим осуществить задуманное.

Ера — это энергия, которая защищает дом и семью, дает стремительный рост для благополучных целей. Предохраняет от обмана и иллюзий, дает силы начать что-то заново.

Тарохоро — покровительствует обогащению, организует магические силы, воздействует на ситуации, может соединить два человеческих существа. Является еще и приворотной энергией. Ее можно использовать для сближения с кем-то.

Гара — призывает на помощь духов-оберегов, которые помогают человеку найти возможности для решения различных проблем.

Чародоро — помогает проникать сквозь пороги и запреты. Помогает найти выход из безвыходных ситуаций. Освобождает от зацикленности и озаряет ясновидением.

Верга — уничтожает энергию лени и выстраивает дела человека с наиболее значимой пользой для него. Помогает человеку понять свои ошибки и сделать труд плодотворным.

Мантры:
НОЧЕ НОЧЕ СИЛУАМ — из славянского ноктурнизма, призывает Мару как богиню Ночи, показывает суть НОЧИ…..

ДЕНЕ ДЕНЕ АГАВАЙ — по тому же принципу построенный призыв Сил Дня.

МИЛА ВЭДОГОНЬ М(Л)А — для осознания себя во сне петь лобной чакрой при засыпании. Если есть знак ведогона, то перед пением созерцать оный, мужчинам — женский, а женщинам — мужской.

АНАХАРЪ. Ударные слоги — АН и ХА. Буква Ъ на конце читается как полугласная, либо как РР. Используется для связи с …

РА-М-ХА — призвание излучений верховного бога инглиистов. Петь чакрой на макушке. К слову сказать, это нама-мантра, т.е. имя божества (Рамха) поётся как мантра (РА-М-ХА). Точно так же можно сделать мантру из любого имени любого бога.

Одна из вещих мантр состоит из трех слов — «Роде-ради-радо», то есть ее можно перевести как «радеть ради радости».

Произносить эту мантру на утренней заре необходимо не менее 77 раз. Вообще 70-кратное произнесение — это правило для любой мантры(славянской).

Для чакр (у славян назывались — «стогны»)

10. РА
9. ДА
8. БА
7. ПА СЕМАРГЛ-ЯГА (БАГИТ)
6. МА КОСТРОМА-ЯГА
5. КА ТРОЯН-ЯГА
4. ОМ РА-ДЕГАСТ-ЯГА
3. ОБ ТАНЯ-ЯГА
2. ОД ЖЕЛЯ-ЯГА
1. ОР ЛЕЛЯ-ЯГА

ОооооРрррр-ОооооДдд-ОоооБббб-ОооуМммммм-Ккаааа-МммаАаааа-ПпАаааа —
БббАаааа-ДдддАаааааа……Ррррррраааа..108 раз.

Против врага:
Тусе Буне у Ара,
Думияда у хае,
Сетумъ хае Дуна,
Ухута жимъ Жинева.

Дивии Силы призвати:
1.
СОЛЪНЦЕ КРАСНО
ОСВЕТИ
МАТИ СЫРА ЗЕМЪЛЯ
ПРИМИ
ГОСУДАРЫНЯ ВОДА
СОХЪРАНИ

2.
ВЕЛИЕ ЩУРЕ А ДИВИИ СЛЫШИ НЫ ЗРИ НЫ
ИЖЕ ВО СВЕНТЕ ВИТЕ ИМЕНЕ БОГОВЕ СЛАВЕ ГОЙ

3.
ГОЙ ЕСИ ДИДЕ
СО СВАРГИ НЫ ВИДЕ
ГОЙ ЕСИ ДИЮ
ПАЧЕ СВЕТА СЫЮ
ГОЙ ЕСИ СЛАВЕ
СЛАВНЕ СИЛЕ ПРАВЕ
Для усиления намерения и решимости, воостановления в силах:
ОЛЄ ОЛЄ ЎЛЄВIНА
АSРЄМЪ ТА КОТIНА
ДРУДЄНЪ МI ПРIЩЕДЄ
ОУМ ХАЙЭ! — для общаения к самым Высшим Силам.

*Мантры на все случаи жизни*

С помощью мантр можно, например, успокоиться, очистить сознание, улучшить здоровье, развить некоторые способности, изменить те или иные сферы своей жизни и даже избавиться от грехов.

Подборка мантр на все случаи жизни:

• Тибетская мантра для похудения

Можно читать по 9-12 раз на воду и пить. Через неделю будет эффект-не поверите! Помогло многим,кому я ее давал. И кстати, при ее использовании курс луны можно не учитывать.
Мантра:
«САН СИА ЧИИ НАХ ПАЙ ТУН ДОУ»

• Мантра для привлечения внимания противоположного пола и усиления привлекательности:
«ОМ КУРКУЛЛЕ ХУМ ХРИХ СВАХА»

• Мантра для привлечения денег:
«КВОЧ КОХИН ТО»

• Мантра для развития ясновидения:
«ОМ ШРИ ДЕЛЛА ОМ»

• Мантра-вызов астрального двойника определенного. человека:
«Ус-Монакос-Пес-Акос-(имя)-Ас-Менторос-Монакос»

• Мантра духовной звезды сознания, с повторением ее одиннадцать раз открывает резервы организма к восприятию любого знания.
«Каааф ха йа аййййн саааад»

• Мантра, которая избавит Вас колдовства, сглаза и порчи:
«Аль-Мумину-Аллаху»

• Погружает в транс с выходом в астрал:
«Алэм сенемасанд джанэм арманусат тал шиб сарут элиджасаб нимонисан кобшали вусат аршилибусат»

• Мантра для развития астрального зрения:
«АУМ КАССИЯН ХАРА ШАНАТАР»

• Мантра против заикания:
«ДААЗА — МААТОМ»

• «ОМ ТРЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТИЙОР МУКШИЯ МАМРИТАТ»
Одна из основных мантр Высшего счастья. Наделяет здоровьем, защищает от болезней и несчастных случаев. Приносит радостное настроение, счастье, любовь, улучшает взаимоотношения. Помогает найти спутника жизни.
Также полезно повторять ее для исцеления и в день рождения.
Если вам нужно избавиться от болезни, то начинать мантру лучше на убывающей луне.
А если просто улучшить состояние здоровья, то на возрастающей.

• «АУМ ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ ШИВАЙЯ СВАХА»
Эта мантра помогает обрести нежность, любовь, общение с ангелами хранителями. Медитируя и читая ее, думайте о своем самом заветном желании и представляйте, что золотая нить соединяет Вас с небесами. Взамен получите радость, удачу, божественную интуицию и исполнение желания. Произносить ее можно под приятную, мелодичную музыку.

•«ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ САРВЕ ВИГХНА РАЙЕ САРВАЙЕ САРВЕ ГУРАВЕ ЛАМБА ДАРАЙЯ ХРИМ ГАМ НАМАХ»
Считается мантрой Великого Богатства. Одна из самых мощных мантр для привлечения и обретения богатства.

• Мантра для избавления от зависимости (алкогольной, наркотической, людской):
«АУМ ШРИ ГАЙЯ АДИ ШИВА ГАЙЯ АДИ КАЛИ ГАЙЯ АДИ КАЛА БХАЙРАВА НАМАХ ФОРАМ»
Мантру начинать на убывающую луну. Намерение составьте таким образом, что вы это уже получили. Мантра читается по 108 раз, каждый день. 1-2 месяца.

• В дополнение к тибетским мантрам хочется дописать еще одну, универсальную мантру, бенгальскую, которую поют по всей Индии. Она представляет собой воспевание имен Бога, что считается самой сильной духовной практикой.

Универсальная мантра для очищения сознания и избавления от всех видов грехов:
«Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе.»

Слушание, повторение или пение мантры «Харе Кришна» расслабляет, снимает стресс, возвышает сознание практикующего, переводит ум с материалистической платформы на духовную (трансцендентную), освобождает от последствий кармы и приносит огромное духовное благо. Повторение мантры «Харе Кришна» в рамках сопутствующей духовной практики позволяет достичь высшего совершенства жизни — чистой любви к Богу

Наваграха — девять небесных сущностей (планет). В ведической астрологии принято считать, что каждая из грах обладает определённой энергией и оказывает специфическое воздействие на человеческий ум. Энергии грах особым образом подключаются к человеческой ауре в момент рождения ребёнка.

Эти энергетические связи остаются с человеком в течение всей его жизни. Через поклонение олицетворяющему каждую из грах божеству возможно улучшить аспекты жизни, за которые отвечают грахи в зависимости от своего положения в натальной карте.

Один из аспектов поклонения являются — «шравана» или слушание и «джапа» или повторение мантры.

Солнце — Сурья. Граха мантра: OM GHRINI SURYAAYA NAMAHA!
Луна — Сома. Мантра: ОМ СОМ СОМАЙЯ НАМАХА!
Меркурий — Будха. Мантра OM BUDHAYA NAMAHA!
Марс — Мангала. Мантра OM ANG ANGAARKAAYA NAMAHA!
Юпитер — Гуру. Мантра ОМ БРИМ БРИХАСПАТАЕ НАМАХ!
Венера — Шукра. Мантра OM СУМ ШУКРАЯ НАМАХА!
Сатурн — Шани. Мантра OM SHAM SHANICHARAYA NAMAH!
Раху. Мантра ОМ РАМ РАХАВЕ НАМАХА!20
Кету. Мантра ОМ КЕМ КЕТАВЕ НАМАХА!
Источник: http://www.jyoti.ru/article/1911

Listen to our collection of Navgraha mantras and chant, back to back, with the help of lyrics or you can select the mantra from the main menu and shuffle between the songs.

Navgraha Mantra is basically the peace mantra for the nine planets. In Sanskrit. ‘Nava’ means nine and ‘Graha’ means planet. Thus, Navgraha mantra is mantra for the nine planets. These mantras are believed to pacify the planets and protect the reciter from the evil effects of the planets.

Мантра для предложения пищи в Бхагават-Гите, которую очень многие используют в Индии. Это стих освящает любую, даже нечисто приготовленную пищу. Мантра освящает все предметы, над которыми читается. Также она читается после купания 3 раза, пока тело ещё покрыто капельками воды, лицом к источнику света.

ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥२४॥

БРАХМАРПАНАМ, БРАХМА ХАВИР
БРАХМАГНАУ, БРАХМАНА ХУТАМ
БРАХМАЙВА ТЕНА ГАНТАВЬЯМ
БРАХМА КАРМА САМАДХИНАХ

Бхагавад-гита IV: 24

Брахма – это действие жертвования. Брахма – это жертва. Брахма – это огонь, поглощающий жертву. Брахма – это тот, кто совершает жертву. Совершающий жертву сольётся с Брахмой, осуществив работу, порученную ему Брахмой.

Акт подношения есть Брахман, само подношение есть Брахман, Брахман – возлияние, проливаемое Брахманом в священный огонь, который есть Брахман. Тот достигает Брахмана, кто во всех своих действиях полностью поглощен в Брахмане.

А вот ещё разные переводы этого текста:

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
24. Брахмо — обряд приношенья, Брахмо — жертва, приносимая Брахмо в пламя Брахмо;
К Брахмо приближаться должно, погружаясь в дело Брахмо.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
24. Брахмо — жертвенное приношение; Брахмо — жертва, на огне Брахмо (её) приносит Брахмо, этим должно приблизиться к Брахмо, погружением (самадхи) в дело Брахмо.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
Процесс приношения и сами подношения, оба суть Дух. Огонь и осуществляющий приношение ему суть другие формы Духа. Пониманием этого, растворенный в Брахмане (Духе) во время всех действий, воистину, такой человек один приходит к Духу.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
Приношение есть Брахман, возлияние есть Брахман, на огонь Брахмана пожертвованное Брахманом, и Брахмана он должен достигнуть, сосредоточенный на деянии ради Брахмана.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
Брахман — ритуальная ложка, Брахман — топленое масло, влитое Брахманом в огонь Брахмана; достигает Брахмана тот, кто погружен в самадхи деятельности Брахмана.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
Человек, целиком погруженный в сознание Кришны непременно достигнет духовного царства, ибо всего себя он отдает духовной деятельности /он с полной самоотдачей занимается духовной деятельностью/, в которой потребление является абсолютным и предлагаемое обладает той же духовной природой.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
Согласно основным принципам жертвоприношения все атрибуты

Мантра для предложения пищи в Бхагават-Гите, которую очень многие используют в Индии. Это стих освящает любую, даже нечисто приготовленную пищу. Мантра освящает все предметы, над которыми читается. Также она читается после купания 3 раза, пока тело ещё покрыто капельками воды, лицом к источнику света. 2

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
Согласно основным принципам жертвоприношения все атрибуты жертвоприношения, такие как жертвенный черпачок и т. д., различные подношения с очищенным маслом, жертвенный огонь, священник, совершающий жертвоприношение, само проведение жертвоприношения и все вознаграждения за него обладают природой Брахмана, Абсолюта. И тот, кто с таким пониманием постоянно и целеустремленно занят в божественной деятельности, конечно же, достигает Абсолюта.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
Брахмы (духовной реальности) достигает тот, кто совершает ягью, ибо
в ней все принадлежности, гхи, огонь, подношения и жрец
(исполнитель) сами являются брахмой. Такой человек достоин
подняться на уровень брахмы, поскольку он всецело поглощён
кармой, несущей в себе ту же природу, что и брахма.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
24. Брахман — жертвенное возлияние; Брахман — очищенное масло, что приносятся Брахманом в огне Брахмана. С Брахманом сольется лишь тот, кто, совершая свои действия как молитву, посвящает их Ему.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
24. Бессмертье даст жертва, приложишь старанье –
Чрез жертву с Бессмертным обрящешь слиянье.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
Брахман — подношение, Брахман — жертвенное возлияние, на огонь Брахмана Брахманом подносимое. Благодаря ему Брахман достигается сосредоточением на обряде Брахмана.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
4:24. Жизнь Брахмана — это жертвенность. Брахман — Жертва, приходящая в Пламенном Обличии. Брахман постигается не иначе, как с Его помощью; при этом подвижник погружается в Самадхи.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
Тот, кто видит всё как проявления или деятельность Брахмана, Вечного Существа,
может осознать Его

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
24. Само подношение является Брахманом. Пожертвование является Брахманом, которое предлагается Брахманом огню Брахмана; тот, кто не видит ничего, кроме Брахмана во всём, что он делает, безусловно, осознал Брахмана.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе А. П. Казначеевой [17]:
24. Богъ есть любовь чистѣйшая въ природѣ,
Огонь небесный жертвоприношенья,
Онъ — тотъ, кто жертву за людей приноситъ;
Его достигнутъ тѣ, кто всей душою
Всѣмъ сердцемъ и умомъ къ нему стремятся.

Стих 4.24 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита А. А. Петрова [18]:
24. Богъ есть подаяніе милосердія (милостыня), Богъ есть жертва, Богъ въ огнѣ алтаря, Богомъ совершается жертвоприношеніе, и Бога надлежитъ достичь тому, кто поставляетъ единаго Бога предметомъ дѣлъ своихъ.

До сих пор учёные довольно скептически относятся к тому, чего не могут пощупать руками или хотя бы увидеть на мониторе. Современная медицина считает энергетические каналы человека и акупунктурные точки на теле выдумками древних.

Лечить можно не только последствия, проявленные на телесном уровне, а вполне реально воздействовать на болезнь на уровне ума или на уровне энергии.
В тибетской или буддийской медицине мистической терапии мантрами и ритуалами уделено чуть ли не главенствующее место.
Если через речь можно диагностировать энергетику пациента, то также посредством речи можно и влиять на его состояние энергии и устранять дисбаланс элементов и дош.

Мантрояна, это метод буддийской практики, основанный, прежде всего, на чтении мантр и визуализациях. Конечно, кроме мантр, визуализаций, ритуалов и т.д. в традиции Ваджраяны существует множество различных способов духовной практики, но именно мантра, или голосовая вибрация, является коренным или главным методом в этой системе тибеткого буддизма.
Именно мантры и визуализации могут быть очень действенным средством влияния на причины расстройств психики и тела.

Тибетская медицина это не спекуляция на неведении людей, и если в её методах присутствуют «тайные» методы, например, мантры, это не значит, что они намеренно кем-то скрываются. Тайными они являются не потому, что о них никто не знает, или они за семью печатями, совершенно нет, а по тому, что суть этих методов не всем дано прочувствовать на личном опыте. Ведь только упорная и настойчивая духовная практика позволяет чудесам проявляться в реалии.

Энергия человека это вполне конкретная «вещь», которая не только может ощущаться в медитативном видении, но её даже можно «потрогать» руками или активно на неё влиять при помощи начитывания мантр, а также через свойства минералов, ритуалами, через мистические символы.

Прослушивая пульсы пациента, врач уже на этом этапе начинает лечение мантрами, хотя это не всегда видно для пациента. Не зависимо от дальнейших методов лечения, духовная сила врача, усиленная мантрами и визуализациями, будет постоянно корректировать энергетику пациента.
Мантра, это, прежде всего, вибрация звука, а, как известно, звук проникает даже через плотную материю и на большие расстояния, следовательно, это очень тонкий или сущностный аспект нашего измерения. Голосовая вибрация, выполненная правильным образом, очень эффективно влияет на энергетические каналы внутри тела, на чакры, на сущность элементов человека. В традиции тибетской медицины разработано огромное количество лечебных мантр.

Например, врач определяет ту или иную провокацию, это может быть провокация природных сил, недоброжелательных духов, дисбаланс элементов, и начинает применят соответствующую конкретному случаю мантру, параллельно визуализируя священные слоги или образы божеств-охранителей. Иногда положительный эффект от такой мантра-терапии проявляется с первого раза, особенно если это касается свежих (не хронических) расстройств или провокации вредоносных духов. Хронические болезни поддаются сложнее, но и их можно успешно лечить мантрами в комплексе с моксой, процедурами, массажем Ку-Нье, лекарствами и т.д.

Опытный врач всегда найдёт нужный метод лечения, и чудеса тут не причём, все довольно чётко поддаётся анализу. Мантра это не что-то запредельное, это вполне объяснимое и понятное явление нашей внутренней природы, хотя и не всегда привычное для европейца. На Востоке мантра обычное дело, и там никого этим не удивишь.

В заключение можно сказать, терапия мантрами это вполне корректная методика лечения. Тибетская медицина берёт свои корни в древней тибетской традиции Бон, потому не удивительно, что аспект мантраяны в ней до сих пор сильно развит. И пока линия преемственности тибетских традиций не пресеклась, звук победоносной мантры будет жить и исцелять.

Источник